旅路の心得

さて、次はエノクです。聖書にはこの地上で死を迎えずに天に挙げられた人が二人出て来ます。一人はエリヤで、もう一人がエノクです。「創世記」5章21節をご覧ください。

『エノクは六十五年生きて、メトシェラを生んだ。エノクはメトシェラを生んでから三百年、神とともに歩み、息子たち、娘たちを生んだ。エノクの全生涯は三百六十五年であった。エノクは神とともに歩んだ。神が彼を取られたので、彼はいなくなった』（創世5:21～24）。

エノクは本当に謎の人物で、彼に関しての聖書の証言は、今、お読みしたことだけなんですが、ここで見逃してはならないのは、二度繰り返されている「神とともに歩んだ」ということばでしょう。イエス様は天に帰られる前、

『見よ。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたとともにいます』（マタ28:20b）

と、言われました。私たちは、イエス様とともに信仰の旅路を歩む者です。どんな時も、どんな所でも。

3. ノア
そして、三人目がノアです。今朝の聖書に、

『信仰によって、ノアはまだ見ていない事柄について神から警告を受けたとき、恐れかしこんで～』（へブ11:7a）

とありました。彼が神に命じられた通りに箱舟を作り始めた時、周りの人たちは、恐らく、「お前、何やってねん！頭でもおかしなったんか！アホらしい！」と嘲ったことでしょう。今朝の聖書の冒頭に

、『信仰は、望んでいることを保証し、目に見えないものを確信させるものです』

とありましたが、私たちにとって、まだ見ていない事柄について、それをそのまま信じるというのは、何と難しいことでしょうか。まして、それが人間的に見れば、到底あり得ないようなことであれば尚更です。しかし、今朝の開会聖句には、これらの人たちはみな、（中略）約束のものを手に入れることはありませんでしたが、はるか遠くにそれを見て喜び迎え、とあります。私たちも、今はさやに見えなかったとしても、神の約束を信じて歩み続けたいですね。

4. アブラハム
そして、最後はアブラハムです。彼の信仰は、8節にあったように、「どこに出て行くのかを知らずに出て行く」信仰でした。彼はハランで平和に暮らしていたと思います。多くの財産も持っていたでしょう。しかし、神から「あなたは、あなたの土地、
あなたの親族、あなたの父の家を離れて、わたしが示す地へ行きなさい」（創世12:1b）と言われたとき、どこに出て行くのかも知らずに出て行ったのです。信仰の世界では失敗を恐れる必要はありません。大事なことは、失敗なく従うことではなく、ただ従うことです。何もしない人は失敗もしないかもしれませんが、神に従うということもできないというか、本当の意味で分からないでしょう。アブラハムという人も何度も何度も失敗しました。それも自分の妻を裏切るようなことさえ。しかし、そのような罪を犯し、恥を重ねるようなことをしたとしても、彼は最後には主の約束に頼った、すがりついたのです。だから、アブラハムは信仰の父と呼ばれるのです。

＜結論＞

この後、皆さんとお献げする讃美歌は、私の愛唱讃美の一つです。「山路越えて」　この讃美歌を作詞したのは日本人の西村清雄（にしむらすがお）という人です。この讃美歌ができた経緯は、彼が、明治36年2月に、四国の宇和島で伝道していたアメリカン・ボードの宣教師コーネリア・ジャジソンを訪ねた帰り道、まだ鉄道もなかったため、歩いて法華津峠という所にさしかかった時、日が暮れ、心細くなってきたんですね。しかし、友人が新作讃美歌を見せてくれたことを思い出したので、「ゴールデン・ヒル」という曲に合わせて一句一句作って口ずさんでみたそうです。そうしたら寂しくなくなり、山路を楽しむことができた、と紹介されていました。その法華津峠には、この讃美歌の歌碑が立っているそうです。最後に、「山路越えて」の4番、5番、6番の歌詞を読んで、今朝のメッセージを閉じたいと思います。

「4．道 険しく 行くて遠し 志す方に いつか着くらん
5．されども主よ われ祈らじ 旅路の終わりの 近かれとは
6．日も暮れなば 石の枕 仮寝の夢にも 御国 偲ばん」

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