シメオンとアンナ

今日のテキストの最初はイエス様の割礼の記録です。割礼というのは、ユダヤ人の男子であれば必ず受けなければならないとされていました。それは、神がアブラハムとの契約のしるしとしてお命じになったからです。

『また神はアブラハムに仰せられた。「あなたは、わたしの契約を守らなければならない。あなたも、あなたの後の子孫も、代々にわたって。次のことが、わたしとあなたがたとの間で、またあなたの後の子孫との間で、あなたがたが守るべきわたしの契約である。あなたがたの中の男子はみな、割礼を受けなさい。あなたがたは自分の包皮の肉を切り捨てなさい。それが、わたしとあなたがたとの間の契約のしるしとなる。あなたがたの中の男子はみな、代々にわたり、生まれて八日目に割礼を受けなければならない』（創世17:9～12a）。

そして、

22節に『きよめの期間が満ちたとき』

とありましたが、そのことは「レビ記」12章に書かれています。

『彼女のきよめの期間が満ちたら、息子の場合であっても娘の場合であっても、全焼のささげ物として一歳の子羊一匹と、罪のきよめのささげ物として家鳩のひなか山鳩を一羽、会見の天幕の入り口にいる祭司のところに持って行く。祭司はこれを主の前に献げ、彼女のために宥めを行い、彼女はその出血の汚れからきよくなる。これが、男の子であれ女の子であれ、子を産む女についてのおしえである。しかし、もし彼女が羊を買う余裕がなければ、二羽の山鳩か、二羽の家鳩のひなを取り、一羽は全焼のささげ物、もう一羽は罪のきよめのささげ物とする。祭司は彼女のために宥めを行い、彼女はきよくなる。」』（レビ12:6～8）。

イエス様の両親は、生まれて八日目に割礼を施し（イエスと命名）、きよめの期間が
満ちたとき、いけにえ（ささげ物）を献げるために幼子イエスを連れてエルサレムに上って行ったのです。そして、献げられたいけにえは

『山鳩一つがい、あるいは家鳩のひな二羽』

でした。これらのいけにえは、先程の「レビ記」にもありましたが、当時の宗教用語で「貧しい者の供え物」と呼ばれていたそうです。二人には子羊一匹を飼う余裕さえなかったんですね。昨年の北部地区クリスマス動画の畑師のメッセージのみことば、「ピリピ人への手紙」2章6節には次のように書かれていました。

『キリストは神の御姿であられるのに、神としてのあり方を捨てられないとは考えず、ご自分を空しくして、しもべの姿をとり、人間と同じようになられました』（ピリピ2:6～7a）。

イエス様は、ただ人間と同じようになられたというだけでなく、新聖歌99番「馬槽の中に」の歌詞にあるように、「貧しき憂い 生くる悩み つぶさになめし」救い主となるため、生まれてくださったのです。
昨年の年末に、教会の姉妹のご長男が亡くなられたとお聞きした時、本当に心が痛みました。そして、私のような者のことばでは、とてもその悲しみをお癒しすることはできないだろうなぁ、ということを改めて思わされました。
「へブル人への手紙」2章18節には次のように書かれています。

『イエスは、自ら試みを受けて苦しまれたからこそ、試みられている者たちを助けることできるのです』（へブル2:18）。

このコロナの試みの中で、苦しんでいる人、悲しんでいる人がたくさんおられると思います。もちろんコロナだけとは限りませんが、そのような中で、一人でも多くの方々がイエス様を救い主として信じることができますように、と祈りたいと思います。

新聖歌

開会祈祷後：178番、メッセージ後：428番

聖書交読

詩編　54篇 1～7節

2021年教会行事

1月6日（水）　オリーブ・いきいき百歳体操

#52-2745