自由人か 奴隷か[家庭礼拝対応版]

『聖徒たちが世界をさばくようになることを、あなたがたは知らないのですか。世界があなたがたによってさばかれるのに、あなたがたには、ごく小さな事件さえもさばく力がないのですか。あなたがたは知らないのですか。私たちは御使いたちをさばくようになります。それなら、日常の事柄は言うまでもないではありませんか』（Ⅰコリント6:2,3）。

改めて読むと、何か壮大なスケールの話のようにも思えます。パウロは、あなたがたキリスト者には、世界をさばき、御使いをもさばく力と権威が与えられているのだ、と言っているのです。正直、「それは正論で言えばそうかもしれないけど…」と思ってしまいそうですが、確かに聖書はそのように語っています。以前にもお話ししましたが、私は、だいぶ前ですが、ある講演会に出席してそのことについて改めて気づかされたことがありました。それは、東日本大震災の翌年か翌々年のことだったと思いますが、塩屋の関西聖書神学校で行われた中澤啓介師の講演会です。中澤師は、「へブル人への手紙」2章6～13節から大変分かりやすく語ってくださいました。その内容については、以前の繰り返しになりますので、今日、お話しすることは控えますが、確かに、コリント教会の人たちのように、「自分は正しんだ！」と自分の正当性を主張し、相手を訴えたり、さばいたりするような時には、私たちもそうですが、パウロが言っているような視点（創造論）を忘れてしまっているのかもしれません。それは、「あなたがたには、神から、全被造物を管理するようにという尊い使命が与えられているのではないのか。人間はそのように創造されたと聖書は言っているではないか。それなのに、なぜ、そんな小さな事で…」ということですね。そしてもう一つ、私たちキリスト者が決して忘れてはならない大切な視点があります。それは、私たちにそのような尊い使命が与えられたのは、ただ、イエス様の十字架の血によって贖われた者であるから、ということです。パウロは、今日の「Ⅰコリント」6章20節で、次のように言っています。

『あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから、自分のからだをもって神の栄光を現しなさい』（同6:20）。

２、 正しくない者

さて、パウロは、今日の箇所で、教会の兄弟同士で訴え合うということの愚かさを厳しく戒めた後、さらに、より具体的に、正しくない者とはどのような者であるかということを列挙しています。

『あなたがたは知らないのですか。正しくない者は神の国を相続できません。思い違いをしてはいけません。淫らな行いをする者、偶像を拝む者、姦淫をする者、男娼となる者、男色をする者、盗む者、貪欲な者、酒におぼれる者、そしる者、奪い取る者はみな、神の国を相続することができません』（Ⅰコリント6:9,10）。

今、お読みした中には、2000年経った現在でも、「確かに正しくない者だ」と肯けるものもあると思います。しかし、その一方で、国や地域によっての違いはありますが、現代においては激しい議論の対象となっているようなことも含まれています。それは例えば「男色をする者」と訳されている「同性愛者」「LGBT」についてです。
このことについては、同じキリスト教会の中でも、また同じ教会に属するキリスト者の間でも、その見解や対応に大きな違いがあります。聖書に書かれてあることは、今から2000年以上前に、その当時の、ある特定の国や地域で暮らす人々に対して書かれたものです。ですから、まず、そのことを踏まえた上で解釈をする必要があります。そして、その上で、今の私たちにそれがどのように適用できるのかということになるのですが、そこで、それぞれの神学（価値観）の違いが影響してくるんですね。ですから、9,10節に列挙されているようなことは、もちろん正しくないことなんですが、それをそのまま単純に、全部現代に適用できるかというと、必ずしもそうとは言い切れないと思うのです。逆にそのように言い切ることができれば、楽なのかもしれませんが…。また、さらに言えば、パウロが、或いは、聖書が殆ど問題視していないことの中にも、現代においては明確に正しくないとされていることもあります。それは「社会悪」とも呼ばれるもので、例えば「奴隷（制）」です。今、アメリカやヨーロッパを中心として、人種差別反対を掲げて激しいデモ（暴動）が繰り広げられ、昔の奴隷商人たちの銅像を破壊するということが行われています。それは、一人の黒人男性の痛ましい死がきっかけになったんですが、「人種差別（レイシズム）」は、決して過去の問題ではない、今、現在も存在するおぞましい問題なんですね。しかし、聖書の時代、昔は、少なくとも社会の仕組み自体が、そのような奴隷制度を前提としていたと言うか、認めていたわけです。ですから、先週もお話ししたように、私たちが何よりも聖書から示されなければならないことは、そのような、時代と共に移り変わってゆく社会的・道徳的な善悪のことではないと思うのです。もちろん、それは、現代に残る社会悪は見過ごしてもよいということではありませんが、そのことを踏まえた上で、12節を見てみましょう。

『「すべてのことが私には許されている」と言いますが、すべてが益になるわけではありません。「すべてのことが私には許されている」と言いますが、私はどんなことにも支配されはしません』（同6:12）。

この『益になる』というのは、私たちにとって益になるということではなく、神がご覧になってということでしょう。私たち人間には、それが益になるのかどうか、時には判断が難しい場合もあると思います。そのような時には、少なくとも性急な判断で決めつけてしまうことなく、心から神に祈り求めたいですね。そして、この手紙の13章、「愛の章」を思い出したいです。愛がなければすべては空しいということを。

新聖歌

開会祈祷後：334番、メッセージ後：399番

聖書交読

詩編　25篇1～10節

2020年教会行事

6月17日（水）オリーブ・いきいき百歳体操はお休みです。
いよいよ7月1日（水）から再開いたします！今しばらくお待ちください。

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